下禮官議正

abanda

      下禮官議正。


       禮官談論的是禮制，禮制是行爲道德語言約束規範，比法制管得要寬，但是沒有國家暴力支持，法制管得沒有禮制寬，但是有國家暴力支撐。禮制都是幾千年來制定好的東西，從事禮制的官員官階壹般不會太高。中華民國新生活運動首先發起對舊禮制沖擊，中華人民共和國文革運動又對舊禮制沖擊，既然大家都那麽討厭舊禮制。那麽來談壹下新禮制，大陸的馬列主義是錯誤的社會科學，但是大陸的體制的具體行政超越了馬列主義，具有了新的意義，可以應用于氣候危機的治理，改變語言學說就可以名正言順；台灣的民主自由雖然沒有什麽錯誤，但是落後了，首先民主自由就文化敗壞了，與哲學家民主專政壹比，馬上顯示其愚昧的本質，其次在全球治理氣候危機就落後了，所以台灣應該順應天意，淘汰民主自由。