猶太人對穆斯林的嫉恨和詭計

abanda

猶太人對穆斯林的嫉恨和詭計
安拉在此講述猶太人對穆民的嫉恨，他們預謀誤導穆民，但他們卻是聰明反被聰明誤。安拉駁斥他們說：“有經的人們啊！妳們爲什麽否認安拉的迹象呢？而妳們卻是見證者”，即妳們明確地知道它是確鑿無疑的真理。“有經的人們啊！妳們爲什麽要以謬論來混淆真理，並明知故犯地隱瞞真理呢？”即妳們從手中的經典中明確地掌握了穆聖的情況，又爲何隱瞞它呢？“有經人當中的壹夥人說：‘妳們在早上信仰降于信仰者的啓示，並在黃昏否認它’。”他們想用此詭計欺騙那些信仰薄弱的人。他們密謀早上假裝成穆斯林的樣子和穆斯林壹起參加晨禮，黃昏時分背叛伊斯蘭，以致壹些無知的人說，他們背叛穆斯林的宗教是因爲在這個宗教中發現了壹些缺點。因此，他們說：“以致他們背叛。”穆佳黑德解釋這段經文說：“這段經文敘述的是猶太人的情況，他們早上和穆聖壹起參加晨禮，晚上否認伊斯蘭，以致讓人們誤認爲他們在歸信伊斯蘭後，在其中看到不足之處。”[1]“除了妳們的教友以外，妳們不要相信”，即妳們只能將妳們的秘密和事務告訴信仰妳們宗教的人，而不能將它告訴穆斯林，否則，穆斯林就會歸信它，然後據此和妳們辯論。“妳說：‘引導確實是安拉的引導’。”猶太人們啊！就算妳們隱瞞了妳們通過各位先知所了解的關于穆聖的情況，安拉也會引導穆民的內心，去正確地信仰降給使者穆罕默德的經文和明證。“任何人獲得像妳們所獲得的，否則他們將在妳們的主那裏和妳們辯論”，即他們對他們的教友說，妳們不要告訴穆斯林妳們的知識，否則信仰堅定的他們會在掌握它後超越妳們。或者他們會將這些知識作爲不利于妳們的證據，在安拉那裏和妳們辯論，這樣，這些知識將成爲妳們在今世和後世的壹切行爲的不利證據。“妳說：‘壹切恩賞都在安拉的掌握中，他把它賜予他所意欲之人。’”即壹切事情都由他決策，他是恩賜者和拒絕者。他給他所欲之人恩賜信仰、知識和正確的人生觀，他也任由他所意欲的人走上迷路，讓他們失去視覺和靈感，封閉他們的心靈和聽覺，蒙上他們的雙眼。完美的真理和深刻的哲理只歸于他。“他是寬大的，全知的。他將特別憐憫他所意欲之人。安拉是有宏恩的”，即信士們啊！他將賜給妳們無與倫比的無限恩惠，妳們的先知穆罕默德就憑此恩惠超越了壹切先知，並以此恩惠引導妳們獲得了最完美的法律。（75.在有經人當中，有些人如果妳托付他無數的財寶，他將歸還妳。另壹些人，如果妳托付他壹個金幣，除非妳因此而長期地站到他跟前，他是不會歸還妳的。因爲他們...... (只能複制1000個以內的文字)。【猶太人對穆斯林的嫉恨和詭計//[阿拉伯]伊本·凱西爾,孔德軍．古蘭經注[M]．北京：中國社會科學出版社，2020．】