化幹戈爲玉帛

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化幹戈爲玉帛

出 處
西漢·劉安《淮南子·原道訓》：“昔者夏鲧作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于塗山，執玉帛者萬國。”


典 故
大禹受舜的禅讓而繼位，他是中國曆史上第壹個朝代——夏朝的奠基者。據說大禹活到了壹百歲，死後葬在會稽山。大禹是夏後氏部落首領鲧的兒子，據傳爲颛顼(zhuānxù)曾孫，是中國曆史上的名君。

大禹幼年時便隨鲧東遷，來到中原。其父鲧被堯帝封于崇（即中嶽嵩山），叫崇伯，實際上是壹個封國國君。當時中原鬧水災，堯帝便叫鲧治水。因爲治水的組織是半軍事性質，號令很嚴，所以鲧的地位和權勢迅速上升，以致發展到有能力以暴力破壞氏族社會“禅讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無狀”的罪名，把鲧處死于羽山。

大禹的父親被殺之後，舜又向堯推薦說：“可以讓鲧的兒子禹接替父職，繼續治水。”禹深知這裏面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲爲律，身爲度”、“左准繩，右規矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，爲平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦幹，還把地域劃定爲九州，即冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鲧在自己的封地上建造了很高的城牆來保衛自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認爲有機可乘，都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領後，注意到這個情況，就馬上派人拆掉了城牆，填平了護城河。不但如此，他還把自己的財産分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領部下，因地制宜，教民衆學種稻谷、種雜糧，發展農牧業生産。這時候天下安定，國富民強，老百姓家裏集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

大禹帶領整個部落的人都各盡其責，別的部落相繼來歸附。大禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的首領有上萬人。舜也覺得大禹是壹個能夠治理天下的賢能之人，就在老了以後把帝位禅讓給了大禹。